あおいくま と あいさつ

「あおいくま」は、まめちゃんが小学5年のときの道徳の資料「あいさつって、すごか」にかかれていたお話で、このお話はコロッケさんの子どものときの話でした。

「あおいくま」はコロッケさんの家の壁に張られていた標語

考えは言葉となり～運命となる

考えは言葉となり、言葉は行動となり、行動は習慣となり、習慣は人格となり、人格は運命となる。

マーガレット・サッチャー（のお父さん。作者は不明）

赤ちゃんを布団に下ろすと起きてしまう

 メモに書いてあったので、記録。

赤ちゃんを寝かしつけるために抱っこをしていて、寝たと思って布団に下ろすと起きてしまう。下ろすときに、お母さんの服にくるめたまま下ろすと起きにくいとメモをしてあった。

また、そばを離れるときにも、お母さんの服（つまり、お母さんの匂いのするもの）を掛けておくと、ゆっくり寝るようだ。

赤ちゃんにもよると思うけど、すぐに目を覚ましてしまう子にはお試しあれ。

なんでも自分でやる必要なんかない その２

能力や責任感のある人ほど、陥りやすい問題の続きです。

「自分でやったほうが早い」「自分でやったほうが正確」

その気持ち、よくわかります。でも、あなた一人でどんなに頑張ったところで、1日の成果物は24時間分以上を出すことはできないのです。

時間がなくて間に合わない？← 逃げているだけです！

時間がなくてできなかった、間に合わなかった。どうしようもない！と逆ギレ気味に云うけれど、横から見ていると、やろうとしていなかったよね？

自分のやるべきことではなく、やっているふりをしつつ、やりたいことをやっていたよね？

時間がなくなってイライラしている姿を、かわいそうに思って手伝ってしまう私も悪いんだろうけど、そろそろ学ぼうか。やるべきことはやる。逃げていてはいけない。

今は家族の中だからなんとかなっている（してもらえている）けど、社会人になったらそうは行かないよ。やり切るしか無いんだよ。

自分が変わらなければ、相手も変わらないよ。

まめちゃん、たまちゃん、相手の悪いところを言い合っているけれど、それを共謀関係（きょうぼうかんけい）と言うそうです。

相手の悪いところを言い合っても、何も変わりません。

相手が変わってくれたら、自分も変わってもよいというのは、お互いに変わることはありません。

「リーダーは先に行く（Leaders go first）」という言葉がありますが、まずは自分が変わる、自分が謝ることで、前に向かって前進することができます。

天台宗の荒 了寛（あら りょうかん）さんの日めくりカレンダーにも同じことが書かれていました。

『自分が　変わらなければ　相手も　変わらないよ』

羅漢さん　毎日毎日心の日めくり　心をこめて聞け、心をこめて話せ（荒了寛）
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下手の考え、休むに似たり

あなた達の大きいじいちゃんの一人（あなた達はあったことはありませんが）が、昔こんな事を言っていました。

「下手の考え、休むに似たり」

おしゃべりをしたり、ゴロゴロしたり、他事をしたりしているのは、本当に考えているのか。やるように注意されて、「考えてるの！」と逆ギレしてもダメです。それは、遊んでいたり、休んでいたりするのだから、注意されて当然なのです。

継続は力なり！

遊ばず、やるべきことをやり続けよう！

イライラの対処 ー 注意されて腹が立つ

最近、いろいろと注意されてばかりで、腹が立つようですね。

父ちゃんの目から見ると、やるべきことをやっていない、促されても「分かってる！」と言い返すだけでやらないから注意されているように思いますが、「やるべきことをやっていない」と分かっているので注意されると腹が立つのかもしれません。

イライラの対処 ― 積極的あきらめの勧め

すぐにイライラしてしまうのを何とかするための考え方の一つの紹介です。

人生は「何一つとして思うようにはならない 」ことを理解して、だからこそ、イライラ・妬み・恨みなどせず、生きていこうと考えてみてはいかがでしょうか。

バビロン大富豪の教え

お金持ちになりたければ、お金持ちが実践していることを聞き、自分も実践すること。

働くのはお金を得るためで、お金さえあれば働くこと自体に意味はないのか？

自分は一生貧乏で居続ける定めにあるのではないだろうか？

幸福や富は、あらかじめ決められた人にしか訪れないのではないだろうか？

かといって、働くのをやめることもできない。今の仕事を続けたところで夢は叶わない、と思ってしまう。

トイレは大丈夫ですか？

子どもの時間軸は大人と違う。

車で高速道路を走っていてSA・PAが近づいたときに、大人は「子どもはトイレに行きたがるかな？」と想像し、「もう少しで止まれるけど、トイレは大丈夫？」と聞くことは多いと思う。

たのみまゐらせて

末代無智の御文章さんより。

こころをひとつにして阿弥陀仏をふかくたのみまゐらせて、さらに余のかたへこころをふらず、一心一向に仏(ぶつ)たすけたまへと申さん衆生(しゅじょう)をば

• 「たのみまゐらせて」は阿弥陀仏の本願力を「頼みにする」という自力を離れた帰依の意味。
• 「余のかた」は、他の宗教のこと
• 「たすけたまへ」は「お任せします」という帰依の意味。阿弥陀仏の第十八願である「念仏を唱えることによる往生の誓願をお受けいたします」の意であり「助けてください」ではない。